森林's Blog

心态,决定一切

性学名著|《素女经》·八益

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素女对黄帝说:在男女之间的性交合中,有七种做法会损伤身体内的元精和血气,也就是七损;有八种补益元精和血气的方法,也就是八益。第一种补益元精和血气的方法叫做固精,也就是巩固身体里的元精。具体的做法是:让女方侧身躺卧在床具上,大腿向两边张开;男方侧身躺卧在女方的大腿中间,相互交合两个九数,也就是进行一十八次性交合,完成之后就停下来。只要每天都坚持这样做,不但能够巩固男方身体里的元精,避免在男女性交合中过早地泄精,还能治疗女方的漏血症。每天按照这个规则交合两次,十五天治好病。第二种补益元精和血气的方法...

觉察到紧张,紧张就会开始消失(奥修)

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[一对夫妻及其宝宝在场。母亲说:我感觉放松了很多。过去10天来我意识到自己携带了很多紧张,我不停的告诉自己,我需要越来越放松。]嗯,如果人开始留意到紧张,紧张就会开始消失。只有当你没有觉知时紧张才能存在,它是无意识的一部分。一旦你开始警觉自己携带着一些紧张,你方向走对了。其他什么也不需要做:变得完全觉知到有紧张存在这一事实,就是放松。没必要做什么来将其放松,因为那会制造新的紧张。那永远不管用,嗯?为了避免一种紧张,你制造另一种紧张。觉察它。对它什么也不做,一切作为都是适得其反。让它在那里,善待它...

聆听身体,99%的问题会直接消失(奥修)

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倾听身体。听从身体。永远不要试图用任何方式来控制身体。身体是你的基础。一旦你开始了解自己的身体,你99%的痛苦就会直接消失。但是你从来不听。身体说,“够了!不要再吃了!”你继续吃,你听从头脑。头脑说,“这个很好吃,味道好极了。再吃一点。”你并不听从身体。身体已经感到作呕了,胃在说,“停!够了!我累了!”但头脑说,“你闻闻多香……再来一点。”你继续听从头脑。如果你聆听身体,99%的问题会直接消失,剩下的那1%只是一些意外,不是真正的问题。但打从小时候开始,我们就失去了和身体的连结,我们已经被带离了...

唯物主义和唯心主义

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哲学的基本派别:两大阵营唯物主义唯心主义基本观点认为物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识认为意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质派别古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义主要区别认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态认为自然科学意义上的原子就是本原,原子的属性就是物质的属性不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识,而且承认意识对物质具有反作用把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)...

复杂的我

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今天特别好玩,我发现当我看到老板的不好的一面的同时,我马上思考自己,我发现我也一样内心是有抱怨的会觉得别人给我制造了麻烦,简直太好玩了当老板指责我说跟我沟通费劲的时候,我就问自己为什么老板跟我沟通费劲?我发现是因为对方会经常出现不确定性的事情我发现我内心深处也觉得我跟他沟通也挺费劲,然后我就问自己为什么费劲,因为我经常出现不确定性的东西我为什么不确定呢?其实就是能力问题,因为我不去执行,会习惯性的想象或推测,而不是执行然而这样就一定会不确定性出现,只有试过了后才能确定啊还有一个问题就是,我能力不...

性学名著|《素女经》·五常

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原文黄帝曰:今欲强交接,玉茎不起,面惭意羞,汗如珠子,心情贪欲,强助以手。何以强之,愿闻其道。素女曰:帝之所问,众人所有。凡欲接女,固有经纪,必先和气,玉茎乃起。顺其五常,存感九部。女有五色,审所足扣,采其益精,取液于口。精气还化,填满髓脑,避七损之禁,行八益之道,毋逆五常,身乃可保。正气内充,何疾不去?腑脏安宁,光泽润理。每接即起,气力百倍。敌人宾服,何惭之有?黄帝曰:何谓五常?素女曰:玉茎实有五常之道,深居隐处,执节自守,内怀至德,施行无已。夫玉茎意欲施与者,仁也;中有空者,义也;端有节者,...

享受当下

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感恩前几天看了一个视频,这让我更理解了心灵成长实在是非常非常非常的难我觉得全世界最难的事,就是心灵成长,内在的强大但是只要能成长一点点,那都是非常非常值得的当发现自己成长后的那种感受实在是太美好了感恩今天发现自己能放松下来一些,不在强行自己看书,不在使劲想一些问题自然而然的,想看就看不想看就不看,放松真的太美好了而看书的时候就要反思自己,反省自己,敲打自己不看的时候就是全然的体验和感受当下今天晚上去台球厅帮老板 修电脑,电脑修完后,很多球友也都在然后就跟他们打了一会球,也没想那么多就是想真正体验...

被自己束缚

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感恩发现 我被书束缚,换句话说是自己束缚了自己,书只是个借口例如看书,学习非暴力沟通,我就去找 倾听 理解 查阅各种资料书籍,然后看别的书又在找另外的内容这让我一直在找,换句话说没有终点,但是我在找终点其实我有这样的《念头》的时候就已经错了 因为我,急于想有个准确的标准然后去执行这根本就不现实,这世界上不存在 绝对的标准换句话说是我自己给自己标准化了我经常会自动的去找一些标准化的东西我发现所有的东西都是有关联的不可以单独我在把他们单独拿出来例如 观察 倾听 理解 沟通他们是个...

​《需求与欲望》

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昨晚的团体课告诉我让我明白如何表达自己的需求可是我今天一直在问我自己到底什么是需求,今天复习了一边非暴力沟通的内容我发现我原来吧需求和欲望搞混乱了根本分不清什么是需求什么是欲望对我来说需求和欲望实在太难分辨了我想每个人的需求和欲望也都不一样,一个人一个样例如:吃饭是需求,吃鲍鱼龙虾是欲望,但是自己有能力吃鲍鱼龙虾那就是需求反之择是欲望在例如:买车是需求,但是没能力还买车那就是欲望,有能力那就是需求其结果:需求是没有压力的自然的享受的《长久的》       ...

分遗产

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这要从分爷爷奶奶的家产说起,爷爷奶奶是农民有地,我父母年轻的时候种爷爷奶奶的地,叔叔 大爷 当时没有任何意见。后来叔叔大爷开始有意见了,因为觉得地值钱了,但看我爸爸生病也没在追究。然而我父母跟我说,爷爷奶奶同意把地给我家了,但最重要的是没有任何书面的说明只是口头,在后来爷爷奶奶都去世了,没有任何遗嘱,家里人开始分家产,我家一分钱没有因为叔叔大爷姑姑觉得我家种地了,占便宜了所以觉得不公平,所以我家一分钱没有这时候我妈妈崩溃了,看到他的崩溃我也非常心痛,非常非常难过我开始忧郁并带着自私利己...

十大禅宗故事

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一、放下两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。“来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?”“呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”二、还要我放下什么唐代,严阳尊者问赵州禅师...

《武士之心李小龙的人生哲学 》李小龙著(书单 人物)

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人物书名备注/页阿伦瓦兹序3戴維玻姆序3吉杜·克里希那穆提序3铃木大拙禅学和日本文化序3 21铃木俊隆序3约瑟夫坎贝尔序3老子序3庄子序3佛祖序3商羯罗序3威廉詹姆斯人的能量前言孔子鸣谢艾伦沃茨/阿伦瓦兹/禅之道7 21 130哲学7宗教7灵性7孙子7子夜7苏格拉底7 20柏拉图7巴鲁赫·斯宾诺莎7勒内·笛卡尔7大卫·休谟7路德维希·维特根斯坦13 129赫拉克利特20程朱理学31周郭颐(字茂叔,号濂溪)《太极图说》《通书》31管仲《管子》42冥想格奥尔格威廉费里德里希黑格尔73威尔·杜兰特75...

《生活的艺术家》李小龙著(书单 人物)

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人物书名页休斯顿史密斯人的宗教4孔子易经6老子道德经6格伦克拉克运动的力量6阿伦瓦兹7庄子7张成智习禅7列子仲尼篇9埃里克霍夫尔激情心灵状态9柏拉图54 66大卫休谟54勒内笛卡尔54 71托马斯阿奎那54苏格拉底67亚里士多德73卡尔荣格78卡尔罗杰斯78弗雷德里克皮尔斯79赫拉克利特89斯宾诺莎131道禅易经...

密宗(Tantric)按摩12条

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密宗按摩是一种特殊类型的按摩,使用能量和脉轮(身体能量中心)使人放松到接近身体物理边界溶解的状态。密宗按摩不是一种“快速”体验,它要在安全、舒适和不受干扰的环境中进行。密宗按摩的目标不是高潮,而是为了取悦你的伴侣。取悦伴侣应该是第一要务。虽然听很奇怪,但很多人需要学习“如何给予”,需要学习“如何接受”,密宗按摩能让人进入迷醉状态,感觉物理界限消失,时间消失,忧虑和问题不再重要或完全被遗忘。 密宗按摩是一条通往启蒙的道路,类似于瑜伽或禅宗哲学。生殖器按摩是是密宗按摩的一部分:对女性,称为Yoni按...

性学名著|《素女经》·五征五欲十动

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原文黄帝曰:何以知女之快也?素女曰:有五征、五欲,又有十动,以观其变,而知其故。夫五征之候,一曰面赤,则徐徐合之;二曰乳坚鼻汗,则徐徐内之;三曰嗌干咽唾,则徐徐摇之;四曰阴滑,则徐徐深之;五曰尻传液,则徐徐引之。素女曰:五欲者以知其应。一曰意欲得之,则屏息屏气;二曰阴欲得之,则鼻口两张;三曰精欲烦者,则振掉而抱男;四曰心欲满者,则汗流湿衣裳;五曰快欲之甚者,身直目眠。素女曰:十动之效,一曰两手抱人者,欲体相薄、阴相当也;二曰伸其两髀者,切磨其上方也;三曰张腹者,欲其掖泄也;四曰尻动者,快善也;五...