森林's Blog

心态,决定一切

中国哲学历表

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中国历代思想家思想“标签“(西周——清朝)人物简介思想主旨西周周公“元圣”,儒学先驱、奠基人。制礼作乐。敬天保民。春秋管仲《管子》法家代表人物,齐国相国。法治。重经济,尊民意。公孙侨郑国政治家、思想家。维护公室利益,限制贵族特权。邓析“名辨之学”倡始人,名家学派先驱人物。第一个反对“礼治”。不法先王,不是礼义。晏婴《晏子春秋》齐国著名政治家、思想家、外交家。施政:仁政爱民。劝谏艺术:曲谏、诱谏。人生观:看淡生死。老子《道德经》道家学派创始人。宇宙观:天道自然。人生观:清虚自守。政治观:无为而治。...

《素女经》文言文全文 原版

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《素女经》是中国古代最著名的性学著作、代表中国古代性学研究的最高成就。此整理的为素女经全文。大清光绪癸卯年(公元1902年),中国学者叶德辉将《素女经》等从日本带回国,并于次年按其原貌刊印,使这部著名的性学著作重新回归中国本土。  《素女经》的来源和重归中国       《素女经》是中国古代最著名的性学著作、代表中国古代性学研究的最高成就。此整理的为素女经全文。       在《汉书艺文志》中的医术类、已经...

冲动时,能让你瞬间冷静的3个技巧

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冲动是魔鬼,这句话很多人都知道。 但是对那些脾气急的人来说,知道它的害处似乎并没有多大的作用。一遇到事情,脾气一上来,伤人的话,过激的行为就会自发地涌出来。所以,越是容易冲动的人,越容易生活在内疚当中,伤害别人,也伤害自己。 那么,有没有什么简单、直接、有效的方法可以让自己变的不那么冲动呢?今天,我们就为大家分享3个小技巧。1. 熬过理智空白期 要控制情绪,就要先了解情绪,了解情绪的特性。情绪到底是什么呢?心理学上有一个情绪双因素理论,该理论认为,情绪不仅是一种心理...

九种体质与六大茶类温性寒性的匹配表

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中国的茶叶主要分为绿茶、黄茶、白茶、青茶、红茶、黑茶六大类。这六大茶类茶性均不同,这基本上是根据茶叶发酵程度由低至高划分的。一般而言,绿茶和黄茶、白茶由于发酵程度较低,属于凉性的茶;青茶属于中性茶;而红茶、普洱茶属于温性茶。中国六大茶类及代表名茶表:中国六大茶类茶性对比表:根据中医的说法,人的体质有热、寒之别,因而体质不同的人饮茶也有讲究。一般来说,燥热体质者,应喝凉性茶,例如,有抽烟喝酒习惯,体型较胖,容易上火者(即燥热体质者),应喝凉性茶。而肠胃虚寒,吃点生冷的东西就拉肚子或者体质较弱者(即...

各心理学流派心理咨询治疗方法比较

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各心理学流派心理咨询治疗方法比较心理学流派神经分析行为分析认知行为人本主义存在主义理性情绪疗法贝克认知疗法来访者中心疗法完形疗法基 本理论意识层次理论人格结构理论性心理发展论防御机制理论心理冲突理论客体关系理论关于焦虑的理论 经典条件反射理论操作性条件反射理论社会学习理论认知行为理论由艾利斯ABC理论建立的本疗法以ABCDE作其整体理论模型。 a代表诱发事件b代表个体对这一事件的看法解释及评价即信念c代表这一事件后个体情绪反应和行为结果。情绪障碍认知理论个体发展观咨询关系理论需要层次理...

靓之堂五行平衡调理养生法

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身体发肤为表,是内部脏腑的镜子。如《黄帝内经》所说:肺主皮毛。而肺与各个脏腑之间都存在千丝万缕的联系。所以,肌肤问题,均出自脏腑经络。靓之堂五行平衡调理养生法,采用中华五千年中医养生理念,根据五行元素的变化规律,采取中医望诊、手诊、背诊等多种手段,帮助问题顾客镇定内调外扬的调理计划。    靓之堂五行平衡调理养生的基本顺序:一为脏腑  二为经络  三为皮肤五脏→六腑→经脉→络脉→皮肤这就是从内到外,以外养内的养生理念。[转载]靓之堂五行平衡调理养生法&nb...

男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措 为什么?

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纳兰容若和仓央嘉措,一个是康熙时期权倾朝野的宰相明珠的儿子,一个是西藏历史上最受争议的喇嘛。两位终其一生也逃不过权利与浮华的桎梏,在宦海中沉浮。一个因痛失所爱之人悼念余生,一个阴差阳错与初恋永别从此放滥于情感。纳兰容若悼念亡妻成了绝唱,仓央嘉措融情于诗却也传唱至今。说“男不读纳兰容若”怕的是男人究其一生沉湎于一人,即使她已亡故也不能将自己的情感转移到其他人身上,是好是坏?难以言说。说“女不读仓央嘉措”怕的是女人太过相信宿命轮回,痴痴地一生只盼今生有缘人。在现在的社会中又有多少如纳兰与仓央的爱情,...

禅宗二祖 立雪断臂、安心开悟

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时值寒冬,达摩在洞内坐禅,慧可依旧站立在洞外,合十以待。半夜时分,鹅毛大雪铺天盖地地压了下来。很快,大雪淹没了慧可的双膝,侍从禀报达摩,慧可浑身上下好似披了一条厚厚的雪毯,兀立不动,达摩仍不见慧可。达摩走到洞口,慧可血染雪地,达摩顿生怜悯之心,终于开口问道:“汝久立雪中,当求何事?”慧可听了很茫然,                            &n...

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积思成言,积言成行,积行成习,积习成性,积性成命。小心你的思想,因为它们会成为言辞;小心你的言辞,因为他们会成为行为;小心你的行为,因为他们会成为习惯;小心你的习惯,因为他们会成为性格;小心你的性格,因为他们会成为命运。...

如何看待“通奸”?

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问:萨古鲁,你如何看待通奸?它在灵性上对一个人有什么影响?Sadhguru(萨古鲁):如果你的心中没有爱,那么你就是通奸者。如果你为了舒适和便利而投入到生命的任何面向,这里不一定指一个男人或女人。如果你心中没有怀着爱,去投入到生命中的任何面向,那么你就是一个通奸者。不是吗?我反对通奸吗?是的。从这个意义上来说,是的,任何一个面向上的通奸我都反对。但如果你是在谈论社会所认为的那种通奸,那么这是个人的问题。你所采取的每个行动都会有后果,我知道的大多数人,当后果来临时,他们不愿意面对。他们不愿面对后果...

当下与记忆(奥修)

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问:你要求我们放弃记忆,活在当下。但放弃记忆,我也必须放弃我创造性的想象力,我是一个作家,所有我写的文字都源自于我的记忆。  OSHO:你没有听懂我说的话,但那是自然的,要了解我几乎是不可能的,因为,要了解我,你必须放掉记忆。你的记忆是一种干扰,你听到的只是我说的话而已,你根据你的记忆、你的过去来解释我所说的话。  如果你不在这个当下,你是无法了解我的……只有当你在当下时,我们才会相逢,只有当你活在当下的时候,你才和我在一起,否则你只是身体在这里,心却不在这里。  我从来没有告诉你要放掉关于事实...

觉察到紧张,紧张就会开始消失(奥修)

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[一对夫妻及其宝宝在场。母亲说:我感觉放松了很多。过去10天来我意识到自己携带了很多紧张,我不停的告诉自己,我需要越来越放松。]嗯,如果人开始留意到紧张,紧张就会开始消失。只有当你没有觉知时紧张才能存在,它是无意识的一部分。一旦你开始警觉自己携带着一些紧张,你方向走对了。其他什么也不需要做:变得完全觉知到有紧张存在这一事实,就是放松。没必要做什么来将其放松,因为那会制造新的紧张。那永远不管用,嗯?为了避免一种紧张,你制造另一种紧张。觉察它。对它什么也不做,一切作为都是适得其反。让它在那里,善待它...

聆听身体,99%的问题会直接消失(奥修)

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倾听身体。听从身体。永远不要试图用任何方式来控制身体。身体是你的基础。一旦你开始了解自己的身体,你99%的痛苦就会直接消失。但是你从来不听。身体说,“够了!不要再吃了!”你继续吃,你听从头脑。头脑说,“这个很好吃,味道好极了。再吃一点。”你并不听从身体。身体已经感到作呕了,胃在说,“停!够了!我累了!”但头脑说,“你闻闻多香……再来一点。”你继续听从头脑。如果你聆听身体,99%的问题会直接消失,剩下的那1%只是一些意外,不是真正的问题。但打从小时候开始,我们就失去了和身体的连结,我们已经被带离了...

唯物主义和唯心主义

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哲学的基本派别:两大阵营唯物主义唯心主义基本观点认为物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识认为意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质派别古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义主要区别认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态认为自然科学意义上的原子就是本原,原子的属性就是物质的属性不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识,而且承认意识对物质具有反作用把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)...

十大禅宗故事

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一、放下两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。“来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?”“呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”二、还要我放下什么唐代,严阳尊者问赵州禅师...